神話の真実に迫る

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一夫一婦制の始まりと、ひな祭りの起源【神話の真実に迫る・その15】

神話の真実に迫るその1~一夫一婦制の始まりと、ひな祭りの起源稲作の定着と社会の変化三代アマカミの弟であるウケモチの働きによって稲作は徐々に広がり、人々の生活は少しずつ向上してきました。しかしそれにより、これまでの食糧を持ち寄る社会は通用しな...
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芽生える特権意識と、稲作の成功がもたらした葛藤【神話の真実に迫る・その14】

芽生える特権意識と、稲作の成功がもたらした葛藤神話の真実に迫るその1~階層社会のひずみと祭殿の建設三代アマカミであるトヨクンヌは、朝廷と増加する国民との関係が円滑に機能するよう、社会を「カミ」「ヲミ」「タミ」という三つの階層に分けられました...
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進歩する縄文文明と、三階層の始まり【神話の真実に迫る・その13】

進歩する縄文文明と、三階層の始まり神話の真実に迫るその1~縄文文明の発展と集落の変遷クニトコタチが遺した建築技術は、八方位へと赴いた八人のクニサツサ、すなわち国の指導者やその孫たちの手によってさらに発展していきました。これにより、縄文時代の...
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「トホカミヱヒタメ」の起源と、分かち合いの精神【神話の真実に迫る・その12】

神話の真実に迫るその1~「トホカミヱヒタメ」の起源と、分かち合いの精神【神話の真実に迫る・その12】進歩する衣食住の工夫クニトコタチやその子供たちによる指導によって、人々の暮らしはさらに向上していきました。住居は雨水が入り込まないように改良...
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栗を主食とした豊かな暮らしと、稲作がもたらした光と影【神話の真実に迫る・その11】

栗を主食とした豊かな暮らしと、稲作がもたらした光と影想像を超える大地の恵み初代アマカミ、クニトコタチが示した民のための理念は、後の世にも受け継がれ、この国の文化は少しずつ発展していきました。では、その当時の日本人の暮らし、特に食生活はどのよ...
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中央の朝廷と、国を拓いた八人の御子【神話の真実に迫る】その10

中央の朝廷と、国を拓いた八人の御子トコヨクニの都と拠点初代アマカミであるクニトコタチは、まずヲウミ(近江)に宮を築き、そこをトコヨクニの朝廷、すなわち国の中心と定められました。そして、国づくりの足がかりとして、当時から集落が多く栄えていた東...
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集落の形成と、衣食住の具体的な改革【神話の真実に迫る】その9

集落の形成と、衣食住の具体的な改革飢えと寒さの時代クニトコタチが現れるまで、人々の主食はどんぐりや木の実に頼るほかなく、特に冬は食糧が不足し、常に飢えとの戦いでした。住居も岩穴や岩かげをそのまま利用するか、地面を掘っただけの粗末な竪穴で、雨...
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国の理念と、民の暮らしを豊かにした改革【神話の真実に迫る】その8

トコヨクニ建国の理念国を建てるにあたり、クニトコタチは国の名を「トコヨクニ」と定め、その礎となる建国の理念を明確に示されました。それは、現代で言う憲法にもあたる、国づくりの大方針でした。このことからも、当時すでに文字が存在していたことがわか...
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古代人の高き精神性と、神の文字の創造【神話の真実に迫る】その7

満たされていた心人がただ食べるという、最小限の生存のために生きていた時代。そこにはまだ言葉も文字もなく、文明の発達は非常にゆるやかでした。そう聞くと、当時の人々は知恵も向上心もなかったと思われるかもしれません。しかし、決してそんなことはあり...
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初代統率者クニトコタチと、最初の国トコヨクニの建国【神話の真実に迫る】その6

神なる指導者の誕生ただ食べ、生きるだけで精一杯だったミナカヌシの時代。その長きにわたる原始の世に、ついに人類を導く指導者たる存在が誕生しました。その御方は、肉体を持ちながらもその魂は神に通じる、まさに神人(しんじん)とも呼ぶべき存在でした。...